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第十七章 一次布道

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二佛中准提最是机灵拉着大哥接引紧跟着三清的屁股落座,抢了两个。

如此七座已占五座,余下两个更让一众大神通者得了红眼病。女娲女流之辈自是无力与身后十二祖巫较力正想把门口的位置让出来,偏巧这时红云钻进来挡住三个祖巫的身子,让女娲钻了空子进入门内占了一座,她回头想呼喊自己的哥哥伏羲,但这时红云已经被十二祖巫与帝俊东皇太一拥进来,恰巧占了最后一个蒲团。

女娲便心生悲戚觉得哥哥一站就是七十二万年有些可怜。恰巧这一幕又被红云看到,红云游历洪荒交游广阔,与那伏羲本就有往来,此时便招呼伏羲过来把自己的坐下蒲团让给伏羲。

至此抢座一事尘埃落定。在外看个仔细的玄冥心里叹息,抢座一事虽然尘埃落定,但正是标示着另一个开始。

鸿钧布道之后,天地便出现规则,闻道之后大神通者会有欲望,会想着脱离三界外不在五行之中既是成圣,即便不成圣,他们也会想着执掌规则,而不是在规则之下等待天地裁决是为蝼蚁。天地生灵闻道之后会有悲欢离合恨天,会有喜乐哀愁怨地,当然也会有利益纷争,天地间将不在一片祥和。

但无规则便不会有序发展,在此处鸿钧身陨合道是玄冥非常敬佩的,倘若换成自己,去他妈的爱咋咋地,没了张屠夫那不成还非要吃那带毛的猪?所以玄冥用他小村民小草根的心态默默地观察,正在发生还有那即将发生的一切事情,无论对错无论有情无情,俱都不为所动。

吾只求长生,与天地长寿!

鲲鹏、帝俊、东皇太一、十二祖巫还有那后来者居后的血海老祖都是暗自叹息,七十二万年啊!一直站立七十二万年不是不能,只是能坐着又何必站着?早知如此便早早来这紫霄宫了,白白便宜他们。

一众大能坐好其余静立,这时听到玉罄响起,一个身影闪身出现在台面之上。正是那道祖鸿钧。一众大能紧接膜拜称之为老师,自此道祖字号彻底底定。

鸿钧的样貌最是像后世的人类,据说女娲造人之际便是以鸿钧为版本造就的,当然,这要除去此时亦在场的玄冥。道祖鸿钧闭幕坐定,根本就不往台下或是院落看一眼,因为他就是天机。远处的玄冥则是彻底的放下了心。心道,自己终于渡过最难过的第一关,只要第二关鸿钧身陨合道也过了,自此洪荒便任我遨游。

鸿钧也是口不言用那意念传声,“尔等以自身神通到得紫霄宫,当是此时洪荒之中大有机缘之人。”一众大能俱皆大喜,神通不足者甚至喜上眉梢。

其中只有玄冥知道鸿钧此时所说的大有机缘并不是全指好的机缘,比如巫妖,比如红云。

鸿钧无情大道无情在此时更是体现的淋漓尽致,即便是死那也是你的机缘。

此时鸿钧坐下的巫妖,怕是鸿钧已经把他们看成已经形神俱灭的生灵,或是未来平衡洪荒的棋子。就连那交游广阔的红云在他眼里亦是无情大道的最直接牺牲品。

坐下重新恢复安静之后,俄而鸿钧便开始了七十二万年的布道。

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。...........道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定........

如此鸿钧一次布道一讲就是七十二万年。玄冥在这七十二万年中不闻不问专心听讲,更是慢慢将自己那一道基与鸿钧所讲慢慢融会贯通,虽不能全得大道,但道心道基却慢慢坚固。

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